lunes, 5 de mayo de 2014

ESCUELAS FILOSÓFICAS: RACIONALISMO Y EMPIRISMO

UNIVERSIDAD YACAMBÚ
VICERRECTORADO DE INVESTIGACION Y POSGRADO
DISEÑOS CUANTITATIVOS DE INVESTIGACION
ESCUELAS FILOSÓFICAS: RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Maestría: Gerencia de las Finanzas y de los Negocios.

Autora:
Lcda. Esp. Anibeth Linares C.I: V-11.324.725
anibeth115@hotmail.com
Valera, Enero 2014
Blog: Escuelas Filosóficas: RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Introducción
Para iniciar el estudio de cualquier ciencia es bueno comenzar por su definición, pero para comprender con suficiencia es indispensable vivirlo.
“…Sólo tras haber filosofado, y no de cualquier modo, sino de una manera insistente y tenaz, puede llegarse a la posesión de una idea auténtica realmente vivida…”
Para conocer la filosofía hay que hacer filosofía, todo hombre es capaz de filosofar, pues todo hombre pose razón… “la filosofía responde pues a la actividad más natural del hombre”.
Según San Agustín el origen de la filosofía es la felicidad, y dice “comúnmente todos los filósofos en sus estudios, en sus investigaciones, en sus disputas, en su vida, todos, buscaban la felicidad”.
Francis Bacón dice que el origen de la filosofía radica en la satisfacción de las necesidades humanas.
Augusto Comte. afirma que el conocimiento está ordenado para hacer la vida más fácil.
La filosofía es la ciencia más importante del ser humano. No se puede juzgar a la filosofía por los filósofos, pese a que éstos son parte fundamental de ella, no quiere decir que si un filósofo tiene un error ya se le juzgue también a la filosofía.
La historia atribuye por primera vez el término filosófico a Pitágoras, quien pidió que no se le llamara sabio, pues sabio sólo lo era Dios, y se le llamó filósofo, por ser amante de la sabiduría.
La filosofía, es considerada la sabiduría humana, el conocimiento de todas las cosas que los hombres saben o pueden llegar a saber. Por tanto, es un término derivado del griego, que significa “amor por la sabiduría”. Esta definición clásica convierte a la filosofía en una tesis que nunca concluye, en una búsqueda sin término del verdadero conocimiento de la realidad.
Las tres grandes concepciones de la filosofía:
· Concepción Metafísica.
· Concepción Crítica.
· Concepción Positivista.
1. La concepción Metafísica: Presenta dos períodos: desde la antigüedad hasta la edad media y de la edad moderna a la contemporánea.
“Hubo un tiempo en que la unidad del conocimiento humano, aunque provista en órganos y establecida como un cierto conjunto de saberes, prevaleció sobre sus divisiones y toda ella era distinguida como un solo vocablo: Filosofía”
Para la Metafísica, la Filosofía es el saber más pleno, es la auténtica sabiduría humana, es la ciencia de la verdad.
La filosofía es universal, puesto que abarca todo y ninguna realidad le es ajena.
2. Concepción Crítica: Sus representantes más destacados son: Emmanuel Kant, el empirismo inglé con Humme y las escuelas neo-Kantianas.
Para ellos, la Filosofía es el juicio del saber, para determinar la capacidad de conocimiento del hombre. Entienden a la Filosofía como la Teoría del Conocimiento.
Antes se creía que el conocimiento dependía de la realidad, pero no, sino que el sujeto con sus conocimientos depende del conocimiento, según Kant, quien niega el conocimiento de lo espiritual por la ciencia, pero tampoco niega su existencia.
3. Concepción Positivista: La sostuvo Francis Bacon, Augusto Comte, y actualmente el Neo-Positivismo y corrientes afines.
Es la negación de la Filosofía en su significado de saber superior y distinto de las ciencias experimentales. Cuando las ciencias experimentales se desprenden de la Filosofía, y alcanza su madurez, llega un momento en que la filosofía empieza a depender de éstas. Además, afirman que el conocimiento verdadero sólo corresponde a las ciencias experimentales. Sostienen que la Filosofía debe ser una fusión de las ciencias experimentales.
Desarrollo
Escuelas Filosóficas a tratar: Racionalismo y Empirismo

RACIONALISMO:
► Es una corriente filosófica que se dio en Europa durante los siglos XVII y XVIII, fue fundado por René Descartes y se opone al empirismo.
► El racionalismo es una corriente donde se recalca el uso de la razón.
► Se identifica con la tradición de Descartes: Sólo por medio de la razón se podían descubrir algunas verdades que eran evidentes, posibles de deducir. Descartes decía que esas verdades evidentes eran naturales y no obtenidas de la experiencia.
EMPIRISMO:
Es una teoría filosófica que destaca el papel de la experiencia.
► Se dio en Inglaterra en el siglo XVII hasta el siglo XVIII.
► Uno de sus máximos representantes es David Hume.
► Para el empirismo el conocimiento es la base del conocimiento. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su argumento y su obstáculo.

DIFERENCIAS ENTRE RACIONALISMO Y EMPIRISMO:

► El Racionalismo se desarrolló en Europa y el Empirismo se dio en Inglaterra, país que siempre mostró interés por la experiencia.

► El Racionalismo resalta el uso de la razón: las ideas son innatas y el Empirismo recalca el papel de la experiencia: análisis de los hechos.

► El Racionalismo fue fundado por el filósofo, matemático y físico Frances Rene Descartes y uno de los representantes máximos del Empirismo fue David Hume quien fue un filósofo, economista e historiador escocés.

► Mientras que para el racionalismo existen ideas innatas que están en la mente, para los empiristas el pensamiento depende de los datos que nos facilitan la sensibilidad.

► Para los racionalistas el conocimiento humano es ilimitado porque la razón no tiene límites, para el empirismo la misma experiencia es su límite.
DIFERENCIAS ENTRE DESCARTES Y HUME
► Descartes era un filósofo, matemático y físico francés quien fundó el Racionalismo, Hume era un filósofo, economista e historiador escocés quien era uno de los máximos representantes del empirismo.
Descartes utilizaba las matemáticas y la geometría
► Para Descartes la experiencia es una especie de teórico breve, lo contrario que para Hume el cual decía que las ideas intelectuales son menos claras y dependen de las impresiones.
Descartes trabaja con el método hipotético desde lo universal hasta lo singular.
Hume implementa la física de Netow, como base para trabajar.
Hume trabaja con el método deductivo de lo singular a lo universal.
Descartes dice que la mente humana viene con las ideas cuando nace. Mientras que Hume lo niega diciendo: la mente es un libro en blanco que vamos escribiendo.
► Hume diferencia con Descartes, en el uso de la razón como método para llegar a la verdad por medio de la duda que lleva a Descartes a la razon: “Pienso luego existo” al contrario que Hume, que opina que lo que me lleva a creer que existo es que percibo y que así no puedo estar seguro de mi existencia ya que no tengo ideas directas.
Otra gran diferencia de Hume con Descartes es el uso de la metafísica, ya que Descartes la utiliza como instrumento para llegar a un conocimiento seguro, y Hume hace uso de ella para deducir los limites del conocimiento.
CORRIENTES FILOSOFICAS RACIONALISMO - EMPIRISMO:
Rene Descartes y El Racionalismo
David Hume y El Empirismo
EL Racionalismo es una corriente que destaca la razón como base del conocimiento, mientras que para El Empirismo lo importante es la experiencia. El Racionalismo se opone al Empirismo.
Finalmente, al limitar a la Filosofía a ser simplemente una teoría del conocimiento, la estamos dejando muy por debajo de lo que es.
La Filosofía es Ciencia y Sabiduría. Ciencia porque maneja las causas y los principios. Sabiduría porque se ocupa de las causas y principios supremos o últimos que valen para toda la realidad.


Por: Lcda. Esp. Anibeth Linares V.

lunes, 14 de abril de 2014

Software para Análisis Cuantitativos



 Software para Análisis Cuantitativos
En la actualidad y de manera casi predecible en el futuro, el avance de la  tecnología será cada vez mayor y mucho más rápida. Las personas, las empresas, las instituciones de educación e investigadores que pretendan permanecer ajenas a las evoluciones científicas y de desarrollo técnico es casi seguro que quedarán con hábitos de conducta y desenvolvimiento del pasado (como ir por ejemplo a los bancos para hacer grandes colas y finalmente poder realizar una transacción bancaria en vez de utilizar un cajero automático o trasladar datos financieros, a través de Internet -banca electrónica-; o consultar sólo textos en físico, sin permitirse la oportunidad de “ojear”, toda una biblioteca virtual de ilimitada información y asistir a clases en un espacio físico de estructura en concreto. Es decir, proseguir con el pensamiento Clásico de investigación  “isla”) Por otra parte, las empresas podrían correr el riesgo de quedar desplazadas por la competencia, por implementar éstas últimas, el uso de la tecnología de la información en sus procesos o la forma de mercadear sus productos.
            
En cuanto al uso del software para análisis de datos cuantitativos, en el campo de investigación,  esta definición nos habla, no sólo de un cambio técnico o tecnológico, sino además, metodológico, ya que es el resultado de una nueva corriente pedagógica. La misma, es una tendencia socializadora, debido a que el investigador no sólo aprende del profesor, de libros, cualquier otro material o modelo tradicional, sino que además, se instruye de muchos otros medios o agentes de los que puede obtener múltiple información, trabajando de manera individual o colectiva para el acceso  en la indagación, análisis de datos, graficas estadísticas, proyecciones y más específicamente, estudios relacionados al análisis de datos cuantitativos con la aplicación de software informáticos actualizados.

Las tecnologías de información, están presentes alrededor del hombre, desde cuando éste contesta una llamada estando en su vehículo, hasta cuando se haya  realizado un chequeo médico que involucre instrumentos tomográficos e inclusive, hoy día, se observa la digitalización de los resultados. Es por ello, que el  uso de la implementación de software para el análisis de datos cuantitativos como estrategia  de estudio no resulta ajena ni poco práctica hoy en día para los investigadores, bien sea por motivos presentación gráfica, estadística, de uso profesional y/o especializado.

Con las cortas ejemplificaciones descritas anteriormente, se puede observar y concluir que el hombre, las organizaciones, y las instituciones educativas tanto públicas como privadas, independientemente de la actividad que realicen y/o carrera que oferten, así como sus investigadores tienen que  adoptar el uso de las tecnologías de información (TI), y con ellas por supuesto están incluidos todos los paquetes informáticos (software especializados). Por tal motivo,  éstos últimos, constituyen y actúan como herramienta de vanguardia en el proceso enseñanza-aprendizaje-investigación.

Los paquetes de software para el análisis cuantitativo van desde los más simples hasta los más complicados, desde los generales hasta los especializados. Los software de hojas de cálculo son capaces de realizar la mayoría de los análisis cuantitativos y algunos procedimientos avanzados. Los programas de software para estadísticas, como los que se utilizan en las universidades, manejan un rango de procedimientos analíticos. Otros son especializados y manejan un tipo de análisis específico.

El software para análisis cuantitativo se utiliza para analizar datos cuantitativos financieros y de otros tipos mediante el uso de procedimientos estadísticos.

En la actualidad, el análisis de datos cuantitativos se puede realizar a través de un computador, utilizando un programa computacional. De este modo, cabe destacar que existen diversos paquetes de software que pueden facilitar el análisis de datos, ellos van desde los más generales hasta los más especializados. Desde cierto punto, el funcionamiento de cada software es similar, incluye dos partes: una para definir las variables, que a su vez explican los datos y la otra, para la matriz de datos. 

Entre los software para el análisis de datos cuantitativos, se pueden mencionar los siguientes: Microsoft Excel, Calc (una hoja de cálculo Open Source y software libre compatible con Microsoft Excel), SAS, SPSS, Minitab, Matlab, R, Past, OpenStat, Genstat, Stata, entre otros. Algunos requieren un nivel de conocimientos superior.


SPSS es un programa estadístico informático muy usado en las ciencias sociales y las empresas de investigación de mercado. Razón por lo cual consideraría su uso en mi proyecto de investigación :"Negociación como estrategia para la solución de conflictos en el IUTET .Originalmente SPSS fue creado como el acrónimo de Statistical Package for the Social Sciences aunque también se ha referido como "Statistical Product and Service Solutions" (Pardo, A., & Ruiz, M.A., 2002, p. 3). Sin embargo, hoy día la parte SPSS del nombre completo del software (IBM SPSS) no es acrónimo de nada. Tiene la capacidad para trabajar con grandes bases de datos. El programa consiste en un módulo base y módulos anexos que se han ido actualizando constantemente con nuevos procedimientos estadísticos. Cada uno de estos módulos se compra por separado. Hay quienes no utilizan SPSS, ya que no es muy accesible desde un punto de vista económico, no posee una buena política hacia otros proveedores de paquetes estadísticos, si el usuario no tiene experiencia previa en la utilización de SPSS o sus conocimientos de estadística no están actualizados es difícil discernir qué opciones seleccionar, posee una gran cantidad de información en forma automática que puede distraer al usuario.

En líneas generales, utilizar un software para el análisis de datos cuantitativos, permite ahorrar tiempo y esfuerzo, facilitar y agilizar cálculos que para realizar de manera manual se necesitan horas de trabajo; además ofrece mayor exactitud en los resultados, evitando datos erróneos al momento de vincular distintos resultados que se fueron redondeando para facilitar un cálculo; permite manejar grandes cantidades de datos a la vez.

Por: Lcda. Esp. Anibeth Linares V.


Bibliografía
Aula Virtual. Universidad Yacambù. “Recursos Digitales de la Asignatura Diseños Cuantitativos de la Investigación. (2014)
EMERY, V. “Negocios en Internet: Expansión y Crecimiento”. Anaya Multimedia. (2008)
TERCEIRO, J.B. “Sociedad Digital”. Alianza Editorial. (2006).